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11月23日 日本电影周这个星期是日本电影周。中日关系回暖，日本电影也有机会到中国来了，不然总是法国的、俄国的，好像也不太好。 中国和日本的关系一直就是奇奇怪怪的，既不敢真正闹僵也不能平心静气的和好。总是半死不活的，跟中国式离婚似的。有的时候在中国说起日本玩意总有一种矛盾的心情。不能贬低得太厉害，人家的东西确实是好东西，贬低得太厉害显得自己跟白痴似的，睁眼说瞎话，很丢人。要是捧的话也不行，一干文盲粪青会跑出来给你戴上汉奸大帽子游街。这个样子就有点吓人了，我倒不是怕当汉奸，我怕游街。 想想生在中国也真不容易，一落地就是苦大仇深的。从上一百多年往下捋，过的全是受人欺负的日子。凡是世界上能数的上的国家，都把中国给上了一遍。先是英国啊、法国啊、俄国啊单个上，后来干脆来了个八国联奸。这些个屈辱史都过去了，用毛老爷爷的话就是“俱往矣”了，可是还是不能只看今朝。我就老也想不明白，都是上了中国的，怎么别的国家不道歉、不赔款、不归还领土都行都能不再提，就日本不行呢？是因为他们的那个丧名字吗？只能日本人，所以上了中国就一定要道歉。 紧揪历史问题不放，我觉得是真没什么意思。又揪不来钱又揪不来地的，一点好处都没有的事，何必那么认真呢？搞得紧绷绷的大家都不好受，还让中国的广大老百姓过着一种骑墙的日子。既觉得日本的东西不错，又怕用了以后动不动的就有一帮2B粪青们吆喝着要抵制日货显得自己像汉奸，搞得大家都挺紧张的。不过我就一直不怎么相信这些2B粪青，他们也就是嘴上说说，真抵制日货他们才干不了呢。不看日本动画片，不用日本电器，不玩日本游戏，不吃日本饭，不坐日本车，不读日本漫画书，不看日本AV，这些2B都得怀疑自己是不是还生活在现代社会的地球上。至今我没见过一个嘴上吆喝抵制日货，并且真的一点日本东西都没沾过的人。 我最搞不明白的是为什么像北朝鲜这样忘恩负义和南朝鲜这么得寸进尺的国家中国都能宽容，可就是不能宽容日本呢。中国有个口交部（除了谴责和抗议这些嘴上的活以外，别的都不会的一个部），经常说有些外国逢中必反。其实现在中国也是逢日必反。去年日本要争安理会的常任理事国，中国就暗地里使坏，不让日本当。今年WHO的那个南朝鲜总干事突然嗝屁了，日本推荐了尾身茂出来参选，中国一看日本人要选，于是也赶忙推了个陈太出来选，结果是日本人又没选成。这样的事，一次两次也就算了，多了以后肯定伤感情。其实这些没太多利益可讲的事干吗跳出来破坏人家的好事呢，连郭德纲都知道“阻人利益者是小人”，我还知道当了小人还不得利的是傻B。 钓鱼岛这样该争一下的事又没见中国有什么动作了。每年去钓鱼岛宣示主权的都是些不怕死的民间人士，开着小船要登岛，可是最后都是被日本军舰撞得屁滚尿流的回家。这样的时候也没见中国有什么动作，最多是口交部发言人出来习惯性的谴责一下。日本人才不拿这当回事呢，权当让中国给口了一个。想着就生气，怎么摊上了这样的政府。这样的事只能怪自家政府不争气。 我倒是觉得那些不怕死的民间保钓人士的处事态度事很好的。看保钓人士回港的新闻，有个小朋友来接自己的爸爸。爸爸刚为了钓鱼岛在海上被日本军舰撞的屁滚尿流，回来以后很激动的抱起自己背着青蛙军曹书包的儿子摇了摇。还是这些保钓勇士有胆，不怕日本军舰撞照样敢登钓鱼岛，也不怕被那些吆喝抵制日货的2B们说三道四照样敢给儿子买日本书包。 不小心提到了这个钓鱼岛的问题，可能又勾了中国粪青们的“爱国心”了。给了他们反日的理由。我一直是挺反对搞什么反日活动的，没什么实际意义。纯属吃饱了撑的。要是因为钓鱼岛的事搞反日活动，我觉得就更傻B了。跟中国有领土争议的国家多了，跟印度有、跟越南、菲律宾那些东南亚靠海的鸡毛国家都有。要因为领土的问题就反对一个国家，中国人民得倒着班的上街游行。 老在中国自己的地盘上闹没什么意思，不过要是那些2B粪青们真有本事像台湾那个高金素梅那样到日本去闹我还确实要佩服他们了。那样才是真正向日本人示威的游行呢，在中国地盘上搞得那些都不过是类似过年街道大妈扭秧歌的表演。 前几年有个在日本的中国侨民抗议小泉参拜靖国神社，跑到靖国神社门前用喷漆喷上了日本字“混蛋”。意思就是来参拜的都是混蛋。这哥们就是个英雄，后来被警察抓了。按照“损毁财物”一类的罪名判了罚款和蹲局子。 我们中国人老忘不了了日本人杀中国男人强奸中国女人的事，老念念不忘要去日本杀日本男人强奸日本女人，总觉着这样才公平。不过我们要先以身作则发扬我们这种公平观念。既然我们中国人在日本的大门上写了“混蛋”，那也应该让日本人到中南海的大门上来写字。这样才公平。日本人来了，可能就在中南海的大门上写上“傻B”，那意思就是住在这里头的都是傻B。到时候中南海一扇写着“傻”一扇写着“B”的大门一打开，就露出里面亮闪闪的“为人民服务”。 不过我感觉可能日本人不敢来，这要是被抓住了可不得了。法院判下来，按照“泄漏国家机密”收监，那可就要把牢底坐穿了。日本人怕这个，日本人也没时间搞这个。 11月14日 天干物燥天气越来越干燥了。什么都是黄黄的感觉。黄叶子、黄脸婆都出来了。 天气一干人就很不好受，嗓子、眼睛、嘴巴、就都开始有毛病了。嗓子疼了好几天了已经，嘴里又开始溃疡。总是好像缺水一样，喝了水也还是缺水，看来缺得情况是更严重的。 早起刷牙的时候跟羊羊说，“我昨天刷牙的时候牙龈出血了。”羊羊说，“嗨～牙龈出血。我都吐血痰了。”天气干燥，把我们的身体都弄坏了。 中午的时候，bobe跟我说了一句惊心动魄的话：“你也不喝水。看你的嘴都干成B了。”我恨这鬼天气，把人都给往变态了逼。 11月11日 逛公园和光棍节今天刚到就有人给我发短信说“光棍节快乐”。我知道发短信的人是没错的，但是这人是怎么知道我还是光棍的呢。难道我天生就是光棍模样吗？大家可以想一下，如果刚有人说你长得很猥琐，又有人用发短信祝“光棍节快乐”的方法跟你说你天生就是一副光棍模样，你的心会不会很凉。今天我就很凉，我可以肯定这不是因为我10号陪bobe逛公园搞的。
我一直很奇怪是什么人把今天这个日子搞成光棍节的。我觉得11月11号做光棍节不怎么合适。光棍节应该是1月1号才合适，1和1并在一起才算一个人嘛，两条腿，不是残障人士。那一双1和另外一双1并在一起又是个什么东西类？反正不是个光棍。
天安门热闹非凡，中山公园里安静异常，虽然只隔一堵墙，但是就是有如此的差距。隔壁的故宫人满为患，墙这边的中山公园门票只要三块钱却安静得冒鬼，这也是差距。当然，我还想说人跟人的差距，不过好像要扯过去有点困难，可是我还是想说。都是中国人，为什么人跟人的差距就这么大泥？
天安门城楼边上有观礼台，观礼台前面有花坛，花坛前面有石阶，石阶上面有男女。bobe跟我说了一个很严肃的问题，原话记不住了，但是基本的意思我记得。“他们（指男女）在天安门这么崇高的地方讲恋爱合适吗？”我觉得应该合适吧。有人喜欢把恋爱讲得崇高一点，所以选一个崇高的地方来开始讲。要是我想讲崇高的恋爱，我就去人民大会堂讲，坐在胡主席一般坐的主席台的位置上，边喝茶水边讲。 11月3日 台湾难料这个台湾的事情真难料。今天台湾国务机要费的案子侦结了，陈瑞仁给了大家一个很大很大的惊讶。阿扁和他老婆被定性是贪污共犯 风云突变。 谁知道下一步会怎么有呢？如果阿扁挺着不走能怎么办呢？ 难料。 爱情是什么今天中国也有类型电影的吴琼老师终于把警匪片讲完了。开始讲爱情情节剧了。说到这个爱情可是个了不起的东西。无穷老师很严肃的跟大家说：大陆的导演对这种类型贡献不是太多。所以我决定我就当会拓荒者吧。 不过我这个很伟大的想法甫一提出，就遭到了陈亦水无情的打击。陈导的大意是这个搞创作需要生活，然后很诡异的嘻嘻哈哈了几句。我当然明白陈导的意思，不就是没有生活经历吗。这个事我一直就很不以为然，还非得弄什么就干过什么吗？卢卡斯弄星球大战也大概光坐过海盗船没坐过宇宙飞船，霍夫曼演午夜牛郎的时候也估计没去牛郎星做过访问调查。这个不是什么太大的问题吧。生活那么重要，那弄导盲犬小Q的那个人得在狗窝里吃多长时间的狗饼干呐？ 想起说这个爱情的事主要是因为看了一本爱情小说，《简·爱》。这个小说的年头比较早了，大概小说出版的时候道光皇帝还没死。我历史不是太清楚，不知道这个小说被翻译到中国的具体时间，不过应该不是太早吧，就算在中国已经早就被翻译出来了也应该没什么影响力。我就知道都到了清朝末年中国人比较迷的还是《茶花女》呢。一本小书把中国的万千纯少们感动出了一海一海的纯泪。我现在想，这个书要不是外国人写的跟咱有文化差异，中国人肯定能弄出个“茶学”来，然后再写个《茶经》，跟《哈里波特》似的搞全球同步发售，随书附送两块过期茶饼，到时候全球同喝普洱茶看《茶经》，这不就和谐社会了吗。可惜了，小种马是法国人。不过虽然理论研究方面没发展起来，但是实践上国人做得还是很好的。那时候大江南北到处都有新青年们在排演《茶花女》，大有现在女青年们“想唱就唱，唱得响亮”之势。遥相呼应，中国人搞行为艺术的天赋可见一斑。 我倒不是说《茶花女》不好，可是同样也是个不错小说的《简·爱》为啥就没流行起来呢？这个事情大概跟中国人民的欣赏习惯有关系。有一种比较文明的说法，把人剌成两半，叫“灵与肉”。中国人比较喜欢的是有肉的，越是肉乎乎的越喜欢。这个习惯到今天好像也没什么太大的变化，而且影响的面也还很广。下午看了《宛如阿修罗》，晚上上中国也有类型电影的时候陈导就很认真的告诉我，她比较喜欢老四也就是大波妹深田恭子。由此可见一斑。看看中国的四大名著，里面没有不带肉的。另外民间流传广泛的也都是些妓女的故事，什么杜十娘、李师师、李冰冰、范冰冰的。等国门一开，《茶花女》来了。中国人一看，好家伙，敢情外国人跟咱一个熊样，见了杜十娘也打软腿。那亲切感马上来了，就这样，《茶花女》的影响力能不上去吗？ 习惯是一回事，教育是另一回事。在党几十年的殷切关怀下，《演艺圈》这样的八卦杂志都把八荣八耻印在杂志里了，中国人民的素质当然也有了很大的提高。现在的中国人民自然不能光喜欢消费有肉的了，也有消费灵的了。 我看《简·爱》的时候很强烈的让我想起了一个在大陆相当受欢迎的电视剧《大明宫词》。那语言风格像的，跟一个人写的一样。动不动就来一段触及灵魂的大独白，要么阐述人生观，要么阐述价值观。不太一样的是《大明宫词》毕竟还是中国电视剧，要给中国人看。没有肉是不行的。不过这个不打紧，有创新是最重要的。 我得承认的是我上高中看《大明宫词》的时候喜欢的不得了。因为这个电视剧给我开眼了。以前的故事都是肉当先，杜十娘被上之前从来没人与她进行灵魂上的沟通。到了《大明宫词》，不一样了。开始肉这个阶段之前居然都先进行一个思想教育工作，这阵势头一次见，给我幼小无知的心灵带来了很大的震撼。一通“爱情最伟大”、“爱就是一切”、“因为我爱你，所以我上你”的教育之后，肉的阶段才开始。这不就是创新吗？精神上的问题搞通了不就一通百通了嘛，这个电视剧伟大就伟大在这，早那么些年就把胡主席这个和谐社会的精神给领会了。 后来我不怎么看电视剧了，严格的说《大明宫词》是我看完整的最后一个电视剧。在我不看电视剧以后，随着我的成长，我很认真的回忆了我看的那些电视剧。我终于发现，《大明宫词》完全不是我原来认为的那样有多感人。说到底还不就是一个美女爱帅哥的故事吗。为什么爱上他啊？因为他长得帅。因此，帅一点的赵文暄讲几句大道理就能抱着陈红云雨好几天，胖一点的傅彪说破了嘴皮也就只能还是停留在跟陈红绷着《茶经》边读边喝普洱的阶段上。这就没什么意思了，说到底也就跟原来的那些东西没什么区别。帅的说爱情，她当作是前戏；不帅的说爱情，她当作是放屁；王小帅说爱情，大家当它是空气（因为根本没人看）。 在这一点上我还是很佩服这个《简·爱》的，夏洛蒂·勃朗特就能写一个不那么漂亮的姑娘和一个不那么帅的男人谈一场不那么肉的恋爱。这里的爱情看了以后让人感觉这个世界上好像还确实是有这么一种实实在在的东西的，不是前戏，也不是放屁什么的。毛主席老人家讲“赶美超英”，我们都知道那是生产上面大跃进呢，有点吹的成分。现在看看写小说，安妮宝马惯用的程式，“一个光脚穿帆布球鞋的女人爱上了一个手掌宽大的穿有淡淡栀子花香味的麻布衬衫的男人，女人自己给自己做了思想教育工作，然后让男人给上了，男人消失了，女人变怨妇。”说这能超过英国一百六十年前的水平，好像也有点吹的成分。 |
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